優美な和歌の世界　小倉百人一首を楽しむ！其の九

どうもー！やーさん（@ohokamudumi)です。

現代ではTwitterの140字の中でうまいこと言った人が人気を集めるわけですが、

古来より５・７・５・７・７の３１文字で人の想いや儚さ、四季の移ろいなどを見事に表現しているのが和歌です。

数々の歌が千年以上経った現在でも人々の胸を打ち続けている。これってすごいことじゃないですか！？

ということで、最も有名な和歌集である小倉百人一首に収められている歌を改めて鑑賞してみたいと思います。

今回は81－90番！！いってみましょう！

優美な和歌の世界　小倉百人一首を楽しむ！

8１、ほととぎす　鳴きつる方を　ながむれば　ただ有明の　月ぞ残れる　

ほととぎす　なきつるかたを　ながむれば　ただありあけの　つきぞのこれる

ほととぎすが鳴いた方を眺めると、すでにほととぎすの姿はなく、ただ有明の月が空に残っているだけでした。

「暁聞郭公（ほととぎすをあかつきにきく）」という題で詠まれた歌です。ほととぎすは夏を告げる鳥として有名で、文学的にも格調高い鳥として扱われます。鳴き声を残して一瞬で飛んで行ってしまうほととぎすと、明け方の空にいまだ残る月を対照的に詠んだ風流な歌ですね。

82、思ひわび　さても命は　あるものを　憂きに堪へぬは　涙なりけり

おもひわび　さてもいのちは　あるものを　うきにたへぬは　なみだなりけり

つれない人のことを思い悩んで、それでも命は長らえているものの、辛さに堪えられず流れてくるのは涙でした。

道因法師がまだ若い頃の辛い恋に想いを馳せて詠んだ歌でしょうか。つれない女性のことを思い、涙を流すその姿を想像すると「女々しくて女々しくてツライよ～」という歌のフレーズが思い浮かびますね。

83、世の中よ　道こそなけれ　思ひ入る　山の奥にも　鹿ぞ鳴くなる

よのなかよ　みちこそなけれ　おもひいる　やまのおくにも　しかぞなくなる

この世には悲しみや辛さから逃れる方法はないものだ。思い詰めて分け入ったこの山奥にさえ、悲しげに鳴く鹿の声が聞こえてくるよ。

出家したところでこの世の辛さ悲しみからは逃れられないと感じ、断念した思いを詠んだ歌です。親しかった西行法師（佐藤義清）の出家に触発されて詠んだとも言われています。

84、ながらへば　またこのごろや　しのばれむ　憂しと見し世ぞ　今は恋しき

ながらへば　またこのごろや　しのばれむ　うしとみしよぞ　いまはこいしき

これから先長く生きていれば、辛いと感じている今この時もまた懐かしく思い出されるのではないだろうか。辛く苦しいと感じていた昔のことが、今となっては恋しく思い出されるのだから。

辛く苦しかった日々も時間が経過すれば懐かしく思い出されるもの。ならば今の辛い思いもこの先懐かしく思える日がくるだろう。そんな人間の心理や実感、人生の真理を詠んだ歌ですね。

85、夜もすがら　物思ふころは　明けやらで　閨のひまさへ　つれなかりけり

よもすがら　ものおもふころは　あけやらで　ねやのひまさへ　つれなかりけり

つれない人を想い夜通し思い悩んでいるこの頃は、なかなか夜が明けず、寝室の隙間さえもつれなく冷たいものに思えます。

「恋の歌とて詠める」と詞書にあります。俊恵法師が女性の立場に立って詠んだ歌です。恋しい男性が訪ねて来ないために眠ることもできず思い悩み嘆いている女性の心境を、朝日が差し込んでこない寝室の隙間さえ自分につれなくしていると表現した巧みな歌ですね。

86、なげけとて　月やはものを　思はする　かこち顔なる　わが涙かな

なげけとて　つきやはものを　おもはする　かこちがほなる　わがなみだかな

「嘆け」と言って月は私に物思いをさせるのだろうか？いやそうではない。にもかかわらず、まるで月のせいであるかのように私の涙がこぼれ落ちるのです。

歌の中の「かこち顔なる」の「かこつ（かこつける）」からきた言葉で、「他人（この歌では月）のせいにする」という意味になります。月を眺めていると感傷的になってしまい、別れた恋人のことなどを思い出す、そんな心を詠んだ歌ですね。

87、村雨の　露もまだ干ぬ　槇の葉に　霧立ちのぼる　秋の夕暮

むらさめの　つゆもまだひぬ　まきのはに　きりたちのぼる　あきのゆふぐれ

にわか雨が通り過ぎていった後、まだその露が乾かない槇の葉の茂りから、霧が立ち上っている秋の夕暮である。

秋の夕暮、ただでさえ寂寥感を感じるその時間に、通り雨がもたらした霧が立ち上る幻想的な風景を美しく描いた歌ですね。村雨ということばがとても美しく感じます。

88、難波江の　蘆のかりねの　一夜ゆゑ　身をつくしてや　恋ひわたるべき

なにはえの　あしのかりねの　ひとやゆゑ　みをつくしてや　こひわたるべき

難波の入り江の蘆を刈った根の一節（ひとよ）ではないですが、たった一夜だけの仮寝のために、澪標（みおつくし）のように、身を尽くして生涯をかけ恋こがれ続けなければいけないのでしょうか。

歌合で「旅宿逢恋」という題で詠まれた歌です。たった一夜旅の宿で契りを結んだ人のことが忘れらないといった遊女の切ない恋心を詠んだ歌です。「刈り根」と「仮寝」、「一節（ひとよ）」と「一夜」、「澪標」と「身を尽くし」を掛詞として使い、非常に技巧を凝らした歌となっています。

89、玉の緒よ　絶えねば絶えね　ながらへば　忍ぶることの　弱りもぞする

たまのをよ　たえねばたえね　ながらへば　しのぶることの　よわりもぞする

わが命よ、絶えるなら絶えてしまえ。このまま生きながらえていると、恋を他人に知られないように堪え忍ぶ心が弱ってしまうから。

「忍恋」を題に詠まれました。「この恋を他人に知られるくらいなら、命よ絶えてしまえ」と、抑えた恋の激情を感じさせますね。女性歌人の恋愛歌として屈指の名歌とされる歌です。

90、見せばやな　雄島のあまの　袖だにも　濡れにぞ濡れし　色はかはらず

みせばやな　をじまのあまの　そでだにも　ぬれにぞぬれし　いろはかはらず

あなたに見せたいものです。。雄島の漁師の袖でさえ海水に濡れに濡れても色は変わらないというのに。（私の袖は血の涙で濡れて、色が変わってしまいましたよ）

源重之が詠んだ「松島や　雄島の磯にあさりせし　あまの袖こそ　かくはぬれしか」（松島の雄島の磯で漁をしていた漁師の袖が、私の袖が涙で濡れているのと同じようにひどく濡れていた）という歌の本歌取りです。辛い恋に、激しい怒りや悲しみを抱えた女性の激情を詠んだ歌ですね。

以上、81番から90番歌までのご紹介でした！

今回は辛い恋を詠んだ歌が多く出てきましたね。

数えてみると、10首中6首が恋に涙している歌です。

昔も今も悲恋は人の心を打つということでしょうか。

次回で百人一首まとめもついに最終回です！！お楽しみに！！

最後までお読みいただきありがとうございました！

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